"Toplumun Keşfi" sergisi 10 Şubat'ta Berlin'de

T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı ile Berlin Devlet Müzeleri iş birliğiyle hazırlanan “Toplumun Keşfi: 12 Bin Yıl Önce Göbeklitepe ve Taş Tepelerde Yaşam” sergisi, insanlık tarihinin başladığı yere Berlin’de 10 Şubat 2026 günü bir kapı aralıyor. Şanlıurfa Müzesi koleksiyonundan seçilen 89 eser ve 4 replikanın yer alacağı sergide, 44 eser dünyada ilk kez görücüye çıkacak.

Fotoğraf: Göbeklitepe, Building C © Yusuf Aslan Kaynak: Staatliche Museum zu Berlin Preussischer Kulturbesitz

“Toplumun Keşfi: 12 Bin Yıl Önce Göbeklitepe ve Taş Tepelerde Yaşam” adlı özel sergisiyle Berlin'deki Vorderasiatisches Museum, Türkiye'nin güneydoğusundaki ilk yerleşik kültürlerin sanat ve heykellerine odaklanıyor. Bölgenin insanları inşa ettikleri anıtsal taş yapıları muhteşem taş heykellerle donatmışlardı. Türk arkeologlarla işbirliği içinde düzenlenen sergi, çoğu ilk kez yurt dışında sergilenen heykelleri, mimari rekonstrüksiyonları, medya materyallerini ve İspanyol fotoğraf sanatçısı Isabel Muñoz'un fotoğraflarını bir araya getiriyor.

Göbeklitepe ve “Taş Tepeler” projesinin diğer alanlarında yapılan son araştırmalar, yerleşikliğin başlangıcındaki sosyal süreçlere yeni bir ışık tutmaktadır. İnsanlar, ataları, hayvanlar ve manevi dünya arasındaki bağlantı, yaşamın her alanına nüfuz etmektedir. Bu nedenle serginin ana teması “topluluk”tur. Sergi, yerleşik yaşamın başlangıcında topluluğun nasıl oluştuğunu, işlediğini ve bir arada tutulduğunu ve değişen koşullarda topluluğun dirençlilik açısından nasıl önemli bir faktör olabileceğini incelemektedir.

Sergi sekiz bölüme ayrılmış olup, doğumdan günlük yaşama ve ölüme kadar çeşitli yaşam alanlarında erken dönem yerleşik toplulukların sanatsal ifadelerini sergiliyor. Görüntüler, ziyaretçileri tarih öncesi kültürlerin dünyasına dalmaya davet ediyor. Filmler, resimler ve rekonstrüksiyonlar daha fazla arka plan bilgisi sağlıyor. Ayrıca, arkeolojik ve bilimsel sunuma İspanyol fotoğraf sanatçısı Isabel Muñoz'un çağdaş yorumları eşlik ediyor. Fotoğrafları, son avcıların sembolik dünyasını benzersiz bir bakış açısıyla keşfetme fırsatı sunuyor.

“Toplumun Keşfi: 12 Bin Yıl Önce Göbeklitepe ve Taş Tepelerde Yaşam” sergisi, Vorderasiatisches Museum, Şanlıurfa Arkeoloji Müzesi ve İstanbul Üniversitesi’nin “Taş Tepeler” araştırma projesinin işbirliği ile Deutsches Ärchäologisches Institut’un katılımıyla gerçekleştirilmiştir. Sergi, Alman Vorderasiatisches Museum, Japonya, İtalya ve İngiltere'den meslektaşlarıyla birlikte çalışan Türk bilim insanlarının ortak uluslararası araştırma projesinin en son bulgularına dayanmaktadır. Sergi, Türkiye dışında daha önce hiç sergilenmemiş Şanlıurfa Müzesi'nden seçilmiş arkeolojik eserlerin yanı sıra mimari modeller, medya ve görseller sunmaktadır.

Sergiye, sanatçı söyleşileri, konferanslar ve rehberli turlardan oluşan kapsamlı bir etkinlik programı eşlik ediyor ve sergiyi tamamlıyor. Sergiye, Kulturverlag Kadmos tarafından yayınlanan ve Almanca, Türkçe ve İngilizce olmak üzere üç dilde basılan “Built community: Göbeklitepe, Taş Tepeler, and life 12,000 years ago” (Toplumun Keşfi: 12 Bin Yıl Önce Göbeklitepe ve Taş Tepelerde Yaşam) başlıklı bir yayın eşlik ediyor. Yayın, sergiye genel bir bakışın yanı sıra, sergide yer alan bazı araştırmacıların makalelerini de içeriyor.

Sergi, Türkiye Cumhuriyeti Kültür ve Turizm Bakanlığı, Kültür Varlıkları ve Müzeler Genel Müdürlüğü ve Alman Arkeoloji Enstitüsü İstanbul ile işbirliği içinde düzenlenmektedir ve Deutsche Stiftung Klassenlotterie, Stiftung Preußischer Kulturbesitz Kuratorium (Mütevelli Heyeti), Freunde der Antike auf der Museumsinsel e.V. ve Türk Hava Yolları'nın finansal desteği ile gerçekleştirilmektedir.

@ Museumsinsel Berlin, James-Simon-Galerie

Toplumun Keşfi: 12 Bin Yıl Önce Göbeklitepe ve Taş Tepelerde Yaşam

Yaklaşık 12.000 yıl önce, Holosen olarak bilinen mevcut sıcak dönem başladı. İklimdeki bu değişiklik, Yeni Taş Devri'nin, yani Neolitik Çağ'ın başlangıcını işaret etti. Bu dönemde, özellikle Güneybatı Asya'da insan yaşamı kökten değişti. Göçebe avcı-toplayıcı gruplar, daha uzun süreler boyunca tek bir yerde yerleşmeye başladı, yerleşik hayata geçti ve yerel olarak hayvan avlayıp yabani bitkiler topladı. Yavaş yavaş, çevredeki ortamla olan bu etkileşim, bitki yetiştiriciliğine ve hayvanların evcilleştirilmesine yol açtı. Yerleşik yaşam, önemli bir nüfus artışını da beraberinde getirdi ve arkeolojik kayıtlarda görülebilen yeni sosyal yapılar ortaya çıktı. Bu yeni yaşam tarzının temel özellikleri, topluluk toplantılarıydı. Gruplar bu amaçla devasa bir toplumsal çaba olan anıtsal yeraltı yapıları inşa ettiler. Destek elemanları olarak kullanılan oyulmuş T şeklindeki sütunlar ve taş heykeller yapıların iç mekanlarını dolduruyordu. Burada insanlar, insan figürleri, hayvanlar, avcılık ve kült sahnelerini gösteren zengin imgelerle çevrili olarak toplanıyor ve bu toplantıların ritüel niteliğine tanıklık ediyorlardı. Şanlıurfa bölgesinde, erken dönem topluluklar yerel olarak bulunan kireçtaşından yapılar inşa ettiler, bu nedenle mimari ve sanat eserleri burada olağanüstü derecede iyi korunmuştur. Yaklaşık 12.000 yıl önce, Holosen olarak bilinen mevcut sıcak dönem başladı. İklimdeki bu değişiklik, Yeni Taş Devri'nin, yani Neolitik Çağ'ın başlangıcını işaret etti. Bu dönemde, özellikle Güneybatı Asya'da insan yaşamı kökten değişti. Göçebe avcı-toplayıcı gruplar, daha uzun süreler boyunca tek bir yerde yerleşmeye başladı, yerleşik hayata geçti ve yerel olarak hayvan avlayıp yabani bitkiler topladı. Yavaş yavaş, çevredeki ortamla olan bu etkileşim, bitki yetiştiriciliğine ve hayvanların evcilleştirilmesine yol açtı. Yerleşik yaşam, önemli bir nüfus artışını da beraberinde getirdi ve arkeolojik kayıtlarda görülebilen yeni sosyal yapılar ortaya çıktı. Bu yeni yaşam tarzının temel özellikleri, topluluk toplantılarıydı. Gruplar bu amaçla devasa bir toplumsal çaba olan anıtsal yeraltı yapıları inşa ettiler. Destek elemanları olarak kullanılan oyulmuş T şeklindeki sütunlar ve taş heykeller yapıların iç mekanlarını dolduruyordu. Burada insanlar, insan figürleri, hayvanlar, avcılık ve kült sahnelerini gösteren zengin imgelerle çevrili olarak toplanıyor ve bu toplantıların ritüel niteliğine tanıklık ediyorlardı. 

Binalar

Şanlıurfa bölgesindeki Neolitik topluluklar, yerleşim yerlerinde yerel kireçtaşından anıtsal yapılar inşa ettiler. Bu yapılar toprağın derinliklerine kazılmıştı ve içlerini aydınlatan neredeyse hiç doğal ışık almayan mağaralara benziyordu. Yapılara yan giriş veya çatıdaki bir açıklıkla giriliyordu. Ana odanın ortasında, çatıyı destekleyen iki büyük T şeklinde sütun bulunuyordu. Kollarını yanlarına indirmiş ve ellerini önünde birleştirmiş olan bu sütunlar, soyut bir insan figürünü andırır. Dış duvarlar boyunca daha küçük sütunlar dikilmiş ve bunlar genellikle kabartma hayvan figürleriyle kaplanmıştı. Meşalelerin titremesi, hareket illüzyonu yaratıyordu. Bu binaların inşası ve sütunların dikilmesi için büyük bir iş gücü gerekiyordu. Büyük miktarda toprak taşınmalıydı ve her bir monolitik T sütunu birkaç ton ağırlığındaydı. Gruplar, ritüeller ve festivaller için sütunlu binalarda toplanırdı. Bu, sosyal düzeni teşvik eder ve uyumu güçlendirirdi. Belki de bazı katılımcılar hatıra olarak minyatür sütunlar taşırlardı. Anıtsal binalar birkaç kez onarıldı. Çevreleyen toprağın basıncı arttığında duvarlar içeriden güçlendirildi. Terk edilmeden önce binalar taş ve toprakla dolduruldu ve sembolik bir şekilde gömüldü. Şanlıurfa bölgesindeki Neolitik topluluklar, yerleşim yerlerinde yerel kireçtaşından anıtsal yapılar inşa ettiler. Bu yapılar toprağın derinliklerine kazılmıştı ve içlerini aydınlatan neredeyse hiç doğal ışık almayan mağaralara benziyordu. Yapılara yan giriş veya çatıdaki bir açıklıkla giriliyordu. Ana odanın ortasında, çatıyı destekleyen iki büyük T şeklinde sütun bulunuyordu. Kollarını yanlarına indirmiş ve ellerini önünde birleştirmiş olan bu sütunlar, soyut bir insan figürünü andırır. Dış duvarlar boyunca daha küçük sütunlar dikilmiş ve bunlar genellikle kabartma hayvan figürleriyle kaplanmıştı. Meşalelerin titremesi, hareket illüzyonu yaratıyordu. Bu binaların inşası ve sütunların dikilmesi için büyük bir iş gücü gerekiyordu. Büyük miktarda toprak taşınmalıydı ve her bir monolitik T sütunu birkaç ton ağırlığındaydı. Gruplar, ritüeller ve festivaller için sütunlu binalarda toplanırdı. Bu, sosyal düzeni teşvik eder ve uyumu güçlendirirdi. Belki de bazı katılımcılar hatıra olarak minyatür sütunlar taşırlardı. Anıtsal binalar birkaç kez onarıldı. Çevreleyen toprağın basıncı arttığında duvarlar içeriden güçlendirildi. Terk edilmeden önce binalar taş ve toprakla dolduruldu ve sembolik bir şekilde gömüldü. (Kaynak: Sergi metinleri)